Utemeljitelji Večeri dalmatinske pisme nisu sa sigurnošću znali kamo će ih odvesti
"eksperiment" koji je začet 1999. na maloj pitoresknoj kambelovskoj pozornici,
ali su znali prepoznati i prije drugih osluhnuti plimni val novog zanimanja za klapsku
pjesmu koji se očito podizao u daljini
Piše Zlatko GALL
Tijekom četiri godine svojega postojanja Večeri dalmatinske pisme u Kaštel
Kambelovcu pokazale su da su jazz, reggae, pop-rock, šansonijerska narativnost... medij
kroz koji glazbenici poput Black Coffee, Marjana Bana, Tedija Spalata, Šo!Mazgoon,
Gibonnija ili Arsena Dedića ispovijedaju svoje autorski potentne i izrazito osobite
glazbene poetike. Posve srođene s podnebljem koje ih je iznjedrilo.
S druge pak strane klape poput Cambija, Nostalgije, Puntara, Iskona, Luke iz Ploča...
također su preskočile negdašnju barijeru i prebacile se preko žanrovske ograde koja
je, ne baš davno, dijelila popularnu glazbu od narodne pjesme, suvremeno od tradicijskog,
etnomuzikologiju od pop stilizacije. Konačno, današnje mlade klape regrutiraju i članstvo
i publiku iz generacije koja je - kao kod klape Iskon - jednako sklona prasku fender
gitara, hip hopu, elektroničkoj glazbi, kao i tradicijskom materijalu i dalmatinskoj
pismi.
U znaku "Cambija"
Je li to baš tako čudno kako se na prvu čini? Nipošto, jer mitski Dalmatinac u
mornarskoj majici koji - kao u znanom šlageru - živi od mriža i mašklina, a uvečer uz
dvi-tri slane srdele i žmul vina piva u konobi - odavno ne postoji. Uostalom, teško da
bi ijedna od domaćih top-klapa da se drži konobe, a ne sve napornijih proba, uspješno
preskočila selektivne sudove i Kaštela i Omiša...
No, promjene se nisu dogodile preko noći.
Utemeljitelji Večeri dalmatinske pisme nisu sa sigurnošću znali kamo će ih odvesti
eksperiment koji je začet 1999. na maloj pitoresknoj kambelovskoj pozornici, ali su znali
prepoznati i prije drugih osluhnuti val koji se očito podizao u daljini. Tada se možda
činilo da su klape koje žele iskoraknuti iz zatvorenog kruga etnobaštine i festivalskog
šlagera definiranog davnašnjim obradama Runjićeve pjesmarice - odnosno antologijskim
Bublinim obradama i studijskim zapisima fascinantne klape Trogir, podigle buru u čaši
vode, no za četiri godine postojanja Večeri dalmatinske pisme podigao se pravi plimni
val. Izazvavši golemu pažnju klapa, klapaša i publike.
Ideja vodilja kojom su se 1999. nadahnuli utemeljitelji Večeri dalmatinske pisme i
njihova umjetničkog direktora Rajmira Kraljevića danas je postala opće mjesto novog
klapskog pokreta. Nimalo slučajno jer Kraljević je - kao najuspješniji obrađivač/aranžer
te voditelj klape Cambi i sve potentnije ženske klape Putalj iz Kaštel Sućurca -
aktivno sudjelovao u promjenama, kanalizirao ih i postao legitimni predvodnik novog vala.
Iza svega je stajala ideja da unutar produkcije klapske pjesme valja i vrijedi otvoriti
novi - pred koju mi se godinu činilo uputnim kazati - treći put kojim bi se zagovarao
inovativan, nadahnut, pa čak i otkvačen pristup klapskoj tradiciji i baštini
dalmatinske pjesme.
Kaštelanski đir
Ideja da se na kaštelanskoj pozornici 1999. začne novi klapaški trend - kojega je
udarna organizacijska trojka koju čine Srećko Radnić, Ivo Bedalov i Mijo Rogulj poslije
nazvala kaštelanski đir - zorno je na sceni predstavila dva naizgled suprotstavljena
programa. Prvi je bio tradicijski, odnosno posvećen tradicionalnim klapaškim formama i
sadržajima kao najbolja dijagnoza postojećeg stanja, dok je drugi pak pokušao otvoriti
novi prostor. Bez obzira na to bila riječ o drugačijem klapskom čitanju pop standarda ili
pak fuzijama s klapama, jazz i pop obradama tradicijske glazbe, očijukanjima s world
musicom...
Ovu potonju festivalsku večer u hipu su kao atraktivan novum prepoznali sami glazbenici,
publika, kritičari i mediji. Stoga je već u najavama festivala Igor Brešan u Slobodnoj
Dalmaciji tvrdio da - sudeći po programu - novi festival ne želi biti replika znanog Omiškog
festivala dalmatinskih klapa, već naglasak gura prema eksperimentu. Jer, piše Brešan,
Dalmacija je i ovaj put imperativ, ali donesena na poseban način, suvremenim ritmom i
zvukom, obradama postojećeg ili novim napjevima, već produciranog, ali nadasve posebnog
pristupa.
Kritičar Slobodne Dalmacije dr. Miljenko Grgić - etnomuzikolog i sveučilišni nastavnik
te aktualni umjetnički direktor Omiškog festivala dalmatinskih klapa - u svojem je pak
osvrtu od 2. kolovoza 1999. bio još konkretniji. Dva su festivalska programa, veli,
gotovo idealno simetrična; prva je večer realizirana kao reprezentativna klapska
tribina, a druga je pak djelovala intrigantno zbog svoje slojevitosti, ali također i sučeljenja
raznorodnih žanrovskih elemenata.
Program idealne simetrije
Dogodilo se tako da su odmah nakon porinuća Večeri dalmatinske pisme bezrezervno
prihvaćene kao nova atraktivna klapska pozornica. Doduše, publika je burno reagirala na
klape koje su u revijalnom programu pjevale tradicijski repertoar prve festivalske večeri
te gromoglasnim pljeskom od kojega je odzvanjao pitoreskni prostor Tikvarina - tipičnog
kaštelanskog dvora, nagradila klape Filip Dević, Jelsu, Mastrinku, Kumpanje, Cesarice,
Adrion, Kamen te - dakako - lokalne miljenike i globalne klapske zvijezde, klapu Cambi.
No, prava glazbena atrakcija i ona neponovljiva scenska glazbena kemija dogodili su se
drugoga dana. Lidija Bajuk i klapa Cambi nadahnuto su odradili narodnu Izresla ruža
rumena, Tedi Spalato je oduševio i publiku i kritiku lucidnim trubadurskim izvedbama
dvaju klapskih standarda - Kaleto moja draga Tome Bebića i Dalmatino, povišću
pritrujena Ljube Stipišića, riječki Putokazi su sa sjajnom Gangom koju je obradio Elvis
Stanić, potvrdili svoju vokalnu i koreografsku superiornost, Kvartet Gorgonzola i Klapa
Kumpanji ostvarili zgodnu simbiozu u obradi tradicionalne Vila moja projde, a klape Cambi
s Gibonnijevim standardima Ljudi, zviri i beštimje te Projdi vilo i Fortunal,
redefinirale klasičnu klapsku izvedbu pop teme. Bilo je to više no uspješno porinuće
velikoga glazbenog eksperimenta i prvog koraka prema patentiranju jednoga mogućeg tipa
dalmatinskog world musica.