VODA ŽIVOTA - IZ PROŠLOSTI DALMATINSKE
PROIZVODNJE
JAKIH ALKOHOLNIH PIĆA (5)
Ljekoviti pripravci iz samostana
Iz Španjolske vještina destiliranja širi se Europom, a na razvoj alkoholnih pića,
osobito likera, u kasnom srednjem vijeku najviše utječu ljekarnici, koji u svojim
radnjama osim lijekova drže i prekomorske začine i drugu kolonijalnu robu. Redovnici
dominikanskog samostana u Zadru pripremali su aromatične likere najčešće od poznate višnje
maraske, prva ljekarna u nas osnovana je 1271. u Trogiru, a na opću naviku konzumiranja
likera u Europi osobito je pridonijela Catherina de Medici
Piše Želimir BAŠIĆ
Iz Španjolske znanje i vještina destiliranja širi se Europom. Znanje postupka
destilacije u raznim krajevima osnova je za proizvodnju mnogih pića. Destiliraju se razni
plodovi (grožđe, drop, ječmin slad, razne žitarice, krompir i dr.), ovisno o tradiciji
uzgoja na tom kraju i poljodjelskim viškovima. Ovisno o destiliranim plodovima razvija se
proizvodnja određene vrste pića, od kojih su mnoga postala tradicija i simbol određenog
kraja (npr. cognac, vodka, whisky, gin i drugi)
Knjige o destilaciji
Izumom tiska Jonhannesa Gutenberga u 16. stoljeću imamo pravu bujicu farmaceutske
literature, osobito farmakopejskog sadržaja s opisom lijekova i botaničkih trava te
zapisanim postupkom destiliranja i nacrtima destilerijskih uređaja. Posebno je popularna
Knjiga pravila vještine destiliranja (Hieronymus Brunschwig Das Buch der rechten Kunst zu
distillieren, Strassbourg, 1500.), koja opisuje naprave za različite vrste destilacija te
ljekovite biljke i postupak liječenja. S obzirom na dimenzije i način rada ti strojevi,
očito namijenjeni masovnoj proizvodnji, prelaze okvire prijašnjih laboratorijskih
destilatora.
Širenju vještine i znanja destilacije pripomogla je i knjiga Sedam knjiga iz Teldbana
(Siben Buchervon dem Teldban, Strassbourg 1579.), koja daje ne samo načine destilacije
nego i opise nekoliko vrsta destilacijskih strojeva i njihove crteže. Te knjige, i danas
pohranjene u Nacionalnoj i sveučilišnoj knižnici, zacijelo su koristile i u hrvatskim
krajevima.
Na razvoj jakih alkoholnih pića i u kasnom srednjem vijeku najviše utječu ljekarnici.
Prema nekim izvorima, točnije kupoprodajnom ugovoru o zakupu prostora, prva ljekarna u
nas osnovana je 1271. godine u Trogiru pod nazivom Mucius.
Tipovi ljekarna
Bilo je više tipova ljekarna. Prije svega, gradske u kojima ljekarnici imaju status
gradskih službenika. S ljekarnicima su uprave slobodnih gradova sklapale ugovore kojima
se određivala godišnja plaća i utvrđivala ostala prava i obveze (pravo na besplatni
stan i prijevoz, visina pozajmice za nabavljanje lijekova te besplatni prostor za smještaj
ljekarne). Zanimljivo je da je u ugovoru najčešće određeno da se apotekar ne smije
udaljivati iz grada bez dozvole kneza (Trogirski statut), a dane kad nije u gradu trebao
je nadoknaditi. Osim gradskih postojale su i privatne ljekarne, čiji je rad uprava grada
samo nazirala. Treća vrsta su bile ljekarne u samostanima. U početku ljekarne osim lijekovima trguju
prekomorskim začinima i drugim kolonijalnim robama. Ljekarnici s liječnicima i trgovcima
galanterijske robe pripadaju istom cehu (Arte die medici e Speziali). No, već cehovski
statuti iz 1314. razlikuju spetiariusa, koji drži uz lijekove raznu kolonijalnu robu i
razne korisne akoholne napitke, i apothecariusa, u čijim prostorijima ordinira liječnik
i gdje se izdaju lijekovi jakog djelovanja.
U apothecariusima pripravljaju se i razni alkoholni napici prema opisima iz fermakopeja,
koji su slični prozvodnji nekih danas poznatih biljnih likera. Osim tekućih pripravaka
na bazi akohola i vina, ljekarnici rade i ljekovita pića po osobnim saznanjima od biljaka
koje su sakupljali i dorađivali. Takvi pripravci često su se bili vrlo ugodni, jer su
ljekarnici znali dodavati određene tvari za popravljanje okusa, pa nisu traženi samo kao
lijek. Mnogi napici (eliksiri, tonici, itd.), nastali u laboratorijima ljekarni, postupno
postaju komercijalni.
Pod utjecajem kršćanske karitativnosti nastaju prvo samostanske ubožnice, a zatim i
bolnice i ljekarne. U početku te ljekarne koriste samo svećenici, a kasnije pružaju
usluge i građanima. Tako je u Dubrovniku između zidina oko 1317. nastala ljekarna u
Samostanu male braće, a da se tu redovnici zanimaju za destilaciju upućuje podatak da
posjeduju neke knjige o tome, posebno Kreuterbuch (Frncffort, 1577.), knjigu o postupcima
destilacije, koja je i danas u knjižnici samostana.
Ljekarne u samostanima
Sve su samostanske ljekarne, osobito isusovačke, u doba Josipa II. predane
privatnicima osim one u franjevačkom samostanu u Dubrovniku, koja djeluje i danas. Često
redovnici njeguju samostanske vrtove sa ljekovitim biljem proučavajući njihovo
djelovanje i često primjenjujući saznanja u praksi izrađujući biljne ljekove. Posebno
su zapaženi u izradi raznih eliksira koje tradicijski proizvode u samostanima. Tajna
pripravljanja bila je strogo čuvana i prenosila se uvijek na mlađeg redovnika koji je
pokazivao skolonosti i tome se posvećivao.
Po nekim izvorima prvi liker proizveden je u benediktinskom samostanu u Francuskoj oko
godine 1510., a prvi recept je navodno sastavio redovnik Dom Bemard Vinceli. Radi izrade
korisnih pića već tada redovnici skupljaju mirišljave trave po livadama Normandije a
drugi svećenici to rade u brdima sjeverne Italije. Nešto kasnije dominikanci u Zadru
pripremaju aromatične likere, najčešće od poznate višnje maraske, koje je bilo u
okolici grada u izobilju. Te likere su nazivali rosolj od riječi ros solis, što u
prevodu znači sunčana rosa. No, neki pisci smatraju da je to naziv bio za gotovo sve
vrste proizvedenih likera.
Tradicija pripravljanja likera u samostanima je pomalo zamrla. No, prije dvadesetak godina
sreo sam u franjevačkom samostanu, Svetištu Gospe od Anđela, što se na visini od 150
metara nadvio nad Orebićem, jednog redovnika koji njeguje tu tradiciju. Spremao je vrlo
ukusni biljni liker kojeg naziva Šen-tonik a koji navodno pomaže kod želučanih
smetnja. Pripremao ga je maceriranjem oraha, pelina, majčine dušice a dodavao je 30
grama šećera kao i jednu rijetku biljku koju zove šen tonik, a koju je brao u Dalmaciji
i Istri i po kojoj je nazvao ovaj biljni liker.
Godine 1533. iz Firence u Francusku dolazi Catherina de Medici i udaje se za Dauphina,
koji će poslije postati Henrik II., te na dvoru uvodi naviku pijenja zaslađenih i
aromatiziranih likera. Smatra se da je ona pridonijela velikoj popularizaciji likera u
Europi pa neki vjeruju da je pila slatke likere i prije benediktinaca. Međutim, pisac
Wiliam Younger u znanstvenom djelu Bogovi ljudi i vino tvrdi da su se likeri uvozili u
Francusku još u 14. stoljeću. Ako Catherina de Medici nije bila prva koja je uvela
naviku uživanja u likerima, zasigurno je pridonijela da se na dvoru piju ova pića, a s
vremenom je to utjecalo na opću naviku u konzumiranju likera u Europi.