GOSTOVANJA "NE MOŽEŠ POBJEĆI OD NEDJELJE" TENE
ŠTIVIČIĆ, U IZVEDBI OTVORENE SCENE OBALA IZ SARAJEVA
Niti glupost nije što je nekad bila
Ni glupost danas više nije ono što je nekoć bila. Dapače, ona je učinkovito
zamijenila pamet i gotovo stekla značenje nekadašnjih plemićkih titula. Gospođa Tena
Štivičić svoj dramski tekst naprosto gradi, odnosno mijesi od kontejnerskih gomila
potrošenih riječi među kojima dominiraju čarolije bontona
PIŠE: Anatolij KUDRJAVCEV
Aktualnoj splitskoj kazališnoj stvarnosti dogodilo se manje-više neopisivo gostovanje
Otvorene scene Obala, Akademije scenskih umjetnosti iz Sarajeva. Teatrin je tako postao
scenskim svjedokom i sukrivcem izvedbe dramskoga pothvata Tene Štivičić, pothvata pod
naslovom Ne možeš pobjeći od nedjelje, a uzgred je na taj način još jednom dokazano
kako je teatarski Split na brzinu odgojio svoju novu, veoma mladu i izrazito modernu
publiku. Dotični komad spomenute uvažene dame već sam po sebi potvrđuje kako je
kazališna misao daleko odmakla i kako je postigla punu slobodu svoje gluposti. Zapravo,
razne su se gluposti sastale na zajedničkom području i odredile nova pravila igre.
Međutim, glupost danas više nije ono što je nekoć bila. Dapače, ona je učinkovito
zamijenila pamet i gotovo stekla značenje nekadašnjih plemićkih titula.
U modernoj drami Ne možeš pobjeći od nedjelje
temeljito su izloženi današnji prosječni odnosi predstavnika i nosilaca stvarnosti.
Veoma jasno je pokazano kako oni, zapravo, ne znaju tko su, ni što žele. Svi elementarni
životni motivi nalijepljeni su u toj slikovnici kao dokazi sveopćeg besmisla u teletabis
ozračju. To je govor ispunjen prazninom koja se ponaša izrazito nasilnički upravo stoga
što nema svrhe ni razloga. Slučaj se, dakle, može shvatiti i kao psihijatarska ponuda,
odnosno kao dokazni znak današnje mislilačke degeneracije. To se poslije slaže s
fenomenom sadašnjega uniformnoga govora u kojemu istodobno sudjeluje većina nazočnih, a
da nitko nikoga ne sluša.
Gospođa Tena Štivičić svoj dramski tekst naprosto gradi, odnosno mijesi od
kontejnerskih gomila potrošenih riječi među kojima dominiraju čarolije bontona. U
predstavi koja traje sat vremena oko 470 puta izgovore se riječi koje su se donedavno
smatrale najizrazitijim vulgaritetima, a sada su stekle metaforičko značenje, pa se
mlađahna publika osjeća sudionički vrlo raspoloženo i samozadovoljeno. Jedino je malko
čudno što spolni organi u toj prigodi nisu došli do zornog, nego tek do verbalnog
izražaja. U svakom slučaju, presudni dio publike nasmijao se 470 puta, premda tu nigdje
nema ni traga pravoj duhovitosti.
Uostalom, ta sarajevska kazališno-studijska predstava nema ni službenoga redatelja, a ni
scenografa, niti kostimografa. Ipak, ostvarena je iznimna dinamičnost pokreta u oblicima
koji istodobno podsjećaju na sve i na ništa. Doduše, nitko se ne pojavljuje u
gumenjaku, niti se pozornica dekorira košnicama za pčele. Ali, nazočni glumci Anita
Kajasa i Slaven Vidak obavljaju nebrojene fizičke radnje i radnjice od kojih bi se dalo
sastaviti 20-ak Zeusovih zapovijedi Božjih za retardirane. Ipak je glumica Kajasa, osim
znatno većega postotka upotrebe spomenutih folklorno-vulgarnih termina, iskazala barem
dvostruko jači potencijal izražajnosti nego što je to uspjelo glumcu Vidaku. Ali, sve u
svemu, bio je to scenski par dostojan svih tržišnih želja i zahtjeva, pogotovo u
današnjemu splitskom ozračju koje se govorno približilo dotičnim standardima. Radi se,
dakle, o predstavi koja je mnogo toga rekla o stanju tekućih stvari i koja se s njima
složila u neki novi oblik aktualnog bratstva i jedinstva.
|